El uso del velo por la mujer

EL USO DEL VELO ¿PRENDA DE VESTIR, ACCESORIO O SIMBOLO?

La única porción bíblica donde encontramos la enseñanza del uso del velo por la mujer y el desuso del velo por el hombre, la encontramos en 1Co 11. 2-16. Comparado con la totalidad de la Biblia no es ni el 1%, no por eso pierde su carácter de Palabra de Dios.
Meditemos sobre esta porción bíblica y concluyamos de acuerdo al propósito divino.

V.2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.

Los corintios llevaban acabo las enseñanzas (tradiciones) que Pablo les había dado en su momento. Estas no eran propias de la mente de Pablo, Dios (Jesucristo) se las había transmitido a él. Y los corintios eran totalmente fieles a esas tradiciones. Por esa capacidad, de aceptar las instrucciones de Dios, he aquí una instrucción, quizá nueva para los corintos, quizá un recordatorio o un reforzamiento a una práctica ya aceptada por ellos. Cabe mencionar que no hay ninguna referencia que nos indique lo que realmente estaba pasando, con respecto a esta práctica en Corinto.

V.3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

La explicación sencilla sobre el orden establecido por Dios para la correcta función de la familia, la sociedad, el planeta, incluso del universo (nuestro universo en relación con Dios), es un orden divino para un buen funcionamiento; el orden es el siguiente: Dios, cabeza o autoridad, esta en el lugar principal, no hay nada ni nadie sobre Él, Él esta sobre todo y todos, todo lo que hay se somete a Él; después viene su Hijo, Jesucristo, cabeza del varón, el hijo se somete a el Padre, pero esta sobre el varón. Debajo de Jesucristo esta el varón cabeza de la mujer, este ( el varon) se sujeta a Dios y a Jesucristo; la mujer en este orden, se sujeta al varón. Es aquí donde surge lo interesante del tema, y es aquí donde esta la esencia del tema, este sistema coloca a la mujer en la parte más baja de la línea de autoridad, pero esto no hace inferior a la mujer, por el contrario el propósito de Dios (por medio de Pablo) es demostrar que para Dios no importa si es mujer o varón el o la que lo alabe, esta alabanza llegara a Dios de forma directa. ¿Como es posible esto si la mujer esta bajo el varón?

V.4 Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.

Si un varón ora, profetiza (elementos que hacen el culto externo), con su cabeza cubierta, afrenta o deshonra a su cabeza. ¿Quién es la cabeza del varón? Cristo; es decir deshonra a Cristo porque lo esta tapando, y no hay nadie que llegue a el Padre si no es por el Hijo Jn 14.6, de manera que si el varón cubre su cabeza, como podrá llegar al Padre si no pude ver el Camino, esta cubierto, de ahí que el hombre no debe usar velo.

V.5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

Si una mujer no cubre su cabeza, durante el culto externo, deshonra su cabeza, aquí se nota algo aun más profundo. Si no cubre su cabeza, es decir al varón, ¿como es que tendrá acceso al Hijo y por consecuencia al Padre?; el varón le estorba, así pues es necesario que la mujer quite todo impedimento para tener acceso al Camino hacia el Padre, ¿Cómo? Cubriendo lo que le estorba, es decir al varón; sólo así y sólo entonces, la mujer tiene acceso libre al Padre. De manera que no importa si se es varón o mujer, se puede llegar al Hijo directamente, por esta razón la mujer usa velo durante el culto externo. De ahí que el uso del velo sea un símbolo. Pero hay otra frase al final del versículo, “si no (lo usa) mejor que se rape”. Pablo no esta dando la alternativa, como muchos pensaran, esta siendo en extremo simbólico. Veamos el siguiente versiculo.

V. 6 Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.

Raparse es quedarse sin cabello, es decir dejar al descubierto su cabeza totalmente, esto para la mujer y para el hombre es estéticamente desagradable; la mujer pierde su belleza femenina si se le quita totalmente su cabello, pero estamos hablando de símbolos. En este lenguaje de símbolos Pablo, nos dice: Cuando una mujer no cubre su cabeza, incluso con el velo natural, el cabello, quiere decir que esta poniendo al varón en el lugar de Cristo por que no lo esta quitando o cubriendo. La mujer así, depende total y absolutamente del varón, así pierde esa belleza que se adquiere una vez conocido a Jesucristo, es vergonzoso depender de un varón para llegar a Jesucristo, ponerlo en lugar de Cristo no tapándolo; aquí recuerdo a la samaritana a la cual Jesucristo se acerca, ella no depende de sus siete maridos para que Él se acerque y le de el agua de vida. Así que el velo resulta ser el símbolo visible de que la mujer esta con Jesucristo, y hablamos de que es un símbolo ya que ningún velo literal cubre al varón, sólo cubre la cabeza de la mujer.

V.7 Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.

Aquí todavía seguimos en el aspecto simbólico y se requiere de una gran visión para comprender el verdadero significado. Y es a partir de este versículo que Pablo explica la razón del uso en base a un símbolo, sin el cual ni el varón ni la mujer pueden acercar su culto externo a Dios. El argumento que presenta Pablo lo vemos en el origen del humano, el varón fue creado a imagen de Dios y la mujer a imagen del varón, es decir el varón fue creado por voluntad de Dios y la mujer por voluntad (necesidad) del varón.

V.8 Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varon,

Gracias al varón existe la mujer, Adán tiene la necesidad de una pareja perfecta, por eso es creada Eva. Adán se da cuenta que tiene capacidades para realizar las labores que Dios le ha encomendado, pero también tiene carencias y sabe y siente la necesidad de una ayuda perfecta, la mujer.

V9. y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

Por eso se crea a la mujer del mismo cuerpo del varón. Somos (varón y mujer) exactamente de la misma esencia. Por esta razón la mujer debe quitar al varón de su acceso a Cristo. O dicho de otra forma la mujer no necesita del varón para tener una relación estrecha con Dios. Porque para realizarnos espiritualmente no necesitamos de ningún ser humano. Pero esta eliminación del varón por la mujer, se hace en un sentido simbólico, con el uso del velo.

V.10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.

¿Cómo? Tapándolo ¿Cómo? Con el símbolo, es decir cubriendo su cabeza no con el cabello sino con un velo

V.11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón;

A pesar del orden, antes mencionado, ni la mujer es más que el varón, ni el varón es más que la mujer; el uno necesita y es complemento del otro.

V.12 porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

Claro todo esto viene de Dios y es para Dios. Es decir para Dios somos exactamente iguales mujeres y hombres, existe una igualdad absoluta; incluso entre nosotros como humanos, así Dios no tiene, ni hace ninguna diferencia entre el varón y la mujer Ga 3.28; pero para que el culto externo llegue a Dios se necesita de ese símbolo visible. El que el varón no se cubra la cabeza y la mujer si lo haga, es un acto de íntima comunión con Padre y el Hijo.

V.13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza?

Una pregunta a manera de reflexión a la que podemos responder: NO. Porque si lo hace estaría poniendo de intermediario al varón

V.14 La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?

Una recomendación saludable para el varón y que le da honra, usar el cabello corto (no cubras tu cabeza con cabello). Ya vimos los símbolos, ya sabemos a quien esta cubriendo el varón si usa el cabello largo.

V.15 Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.

Así también la mujer cubre su cabeza con cabello, es decir cuando no hay esa comunicación (culto externo) con Dios, la mujer sigue teniendo un símbolo de unión directa con Cristo, esto es su cabello. Cuando no usa el velo para la adoración a Cristo, su cabello es señal de que esta con Cristo y esta en igual de circunstancias (delante de Dios) que el varón.

V.16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.

Con todo esto si hay alguno que siga pensando que la mujer es inferior al hombre éste no pertenece a la Iglesia de Dios. Aquí no habla del uso del velo, habla de la igualdad entre el varón y la mujer, ya que el uso del velo es la tradición aceptada y en uso (a la fecha) por la Iglesia, es la tradición que admira Pablo; no así el machismo que prevalecía en Corinto.

Lo anterior es una explicación al texto bíblico, con todo esto pretendo llegar a conclusiones teniendo como base la pregunta que le dio titulo al presente análisis

El velo es un símbolo, manifiesta la unión íntima entre la mujer y/o el varón con Cristo

¿Prenda de vestir? Sirve principalmente para cubrir la desnudez (cubrirse del clima), por eso al vestir no debemos usar ropa que sea de telas transparentes, no cubren; el velo no es para cubrir desnudez por que es un símbolo, de ahí que la tela del velo no es importante. Hagamos un cuestionamiento en base a lo anterior. Si un velo transparente no cubre, entonces no hay problema si el varón usa un velo similar durante el culto... Lo cual no es correcto, ¿Por qué? Porque el velo es un símbolo.

¿Accesorio del vestido? Un accesorio resalta el vestido o lo adorna, el apóstol Pedro nos enseña que al vestir no debemos ser ostentosos. Pero el velo es un símbolo, no un accesorio, así que no importa la forma del velo, el color o el estilo. Lo que si es importante aclarar, es que es necesario usar un velo que sea visible para todos, recuerden es un símbolo visible pero no ostentoso; también aclararemos que un velo pequeño, que no se ve, no cumple con el fin del símbolo.

Así dejémonos guiar por el espíritu para llevar con orgullo este aspecto de nuestra doctrina en nuestra persona y también tengamos la madurez necesaria para aceptar el uso del velo de cualquier estilo. Siempre y cuando sea visible es aceptado el símbolo, símbolo de unión con Cristo y la grande misericordia de Dios para con la mujer y el varón.